والواجبة بالأصل أو بالنذر ونحوه [ 22 ] . ( مسألة 2 ) : كما لا يجوز تقديم الإحرام على الميقات كذلك لا يجوز التأخير عنها [ 23 ] ، فلا يجوز لمن أراد الحج أو العمرة [ 24 ] أو دخول مكة [ 25 ] أن يجاوز الميقات اختيارا إلا محرما بل الأحوط عدم المجاوزة

--> ( 1 ) الوسائل باب : 16 من أبواب المواقيت حديث : 1 .